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Les méditations
» Naissance de Jean Baptiste et visite des voisins
Vie ChrétienneNaissance de Jean Baptiste et visite des voisinsEvangile selon St Luc, chapitre 1, 57-80Quand arriva le moment où Élisabeth devait enfanter, elle mit au monde un fils. Ses voisins et sa famille apprirent que le Seigneur lui avait prodigué sa miséricorde, et ils se réjouissaient avec elle. Prière d'introduction Demande Points de réflexion1. « Son nom est Jean » : telle est la réponse inscrite par Zacharie sur la tablette que les parents et amis, venus pour la circoncision de cet enfant, lui avaient présentée. « Jean » : « Le Seigneur fait Grâce »... Le nom donne l’identité de la personne et mais il en indique aussi la fonction... Ici, cette fonction sera d’annoncer que le Seigneur veut sauver son Peuple, qu’il fait grâce et vient le délivrer de ses péchés ... Il veut étendre sa miséricorde d’âge en âge. Par cet enfant, le Seigneur visite son peuple, parce qu’il est l’instrument de choix pour annoncer la venue de « Jésus ? le Seigneur sauve »... Dieu s’est souvenu de son Alliance et de la promesse faite à nos Pères, il envoie le Précurseur, celui qui doit « courir devant » pour annoncer l’arrivée du Sauveur. Il est envoyé pour préparer les chemins et faire connaître le pardon des péchés et la miséricorde de Dieu envers tous les hommes... 2. Que sera donc cet enfant ? Les assistants venus pour la fête de la circoncision sont remplis de stupeur devant ce qui est en train de se passer devant eux. Depuis qu’on savait qu’Elisabeth attendait un enfant, on colportait la nouvelle stupéfiante dans les montagnes de Judée et tout le monde répétait que la main du Seigneur était là... La naissance de cet enfant, au foyer d’Elisabeth et Zacharie, le prêtre, avait déjà été considérée comme la naissance de l’enfant du miracle. Le mutisme de Zacharie, de l’annonce de l’Ange Gabriel jusqu’au moment de la circoncision, confirmait ce jugement général : cet enfant ne pouvait qu’être réservé à Dieu, comme l’avaient été avant lui Isaac, Samson et Samuel, nés de mères stériles et dont chacun avait marqué, en son temps, l’histoire du Peuple de Dieu. Zacharie lui-même, réduit au silence, n’avait pu que méditer sur cet évènement et laisser l’Esprit Saint guider ses méditations. 3. Les desseins de Dieu étaient de « faire une création nouvelle ». La venue du Christ parmi les hommes est la charnière de l’histoire universelle. Alors même que pour une grande majorité du peuple juif ? les pharisiens que Jean Baptiste traitera d’engeance de Vipères -, la fidélité à la Loi ne correspondait qu’à une pratique extérieure et superficielle, Dieu vient visiter son peuple : les temps sont accomplis et il est temps de réaliser la Nouvelle Alliance, que les prophètes avaient annoncée. Dialogue avec le Christ Résolution |