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Les méditations
» Jésus est le Fils de l'homme, maître du sabbat
Vie ChrétienneJésus est le Fils de l'homme, maître du sabbatEvangile selon St Luc, chapitre 6, 1-5Un jour de sabbat, Jésus traversait des champs de blé ; ses disciples arrachaient et mangeaient des épis, après les avoir froissés dans leurs mains. Prière d'introduction Demande Points de réflexion1. Lectio : Le texte nous présente encore une fois l’opposition permanente entre Jésus et les hommes au cœur dur de tous les temps. Les disciples de Jésus font ce qui n’est pas permis le jour du sabbat. La réponse de Jésus est très importante, parce que rapportant l’exemple de David, elle met en évidence un principe fondamental de la lecture priante de la Parole : l’unité de l’Écriture. Cette unité est à la fois l’expression de la fidélité de Dieu, et de son amour constant pour les hommes. Mais il y a plus : l’interprète de l’Écriture, dans ce cas-là, est « Le Fils de l’homme », qui est Dieu et maître du sabbat. A la différence de Marc, qui nous présente le principe inspirateur de la pensée de Jésus ? « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat » (2, 27) ? Mt et Lc relient la réponse directement à l’autorité de Jésus. 2. Meditatio : Le livre de la Genèse nous dit : « Dieu bénit le septième jour et le sanctifia, car il avait chômé après tout son ouvrage de création » (2, 3). L’œuvre de la création finit par le repos et la contemplation de l’œuvre qu’il avait créée. Au centre de ce spectacle se trouve l’homme et la création devient « le lieu où se développe toute l’histoire de l’amour entre Dieu et sa créature » . L’Écriture - même nous aide à entrevoir quels étaient les sentiments du cœur de Dieu ce premier sabbat : « Voici le jour que fit le Seigneur, pour nous allégresse et joie » (Ps 118, 24). Jésus dans sa réponse, nous montre le sens de la loi de Dieu : la promotion de sa créature. L’amour de Dieu pour la création, et en particulier pour l’homme, est l’âme de toute l’Écriture. Sans la reconnaissance de l’amour de Dieu pour nous, la loi, les institutions les plus nobles, la lettre, perdent l’esprit. Si ma vie chrétienne sort de ce courant de bonté qui, de Dieu, va vers la création et vers les hommes, ma réponse à la foi peut être un compromis, mais non la réponse libre de la créature aimée. 3. Contemplatio : Jésus, je te vois intervenir en faveur de tes apôtres avec toute ton autorité divine et à cette vue mon âme se remplit de confiance, parce que tu nous montres ce que tu es capable de faire pour nous, devant les puissances humaines et malignes qui nous oppriment. L’homme s’était éloigné de toi par le péché et tu ne l’as pas abandonné au pouvoir de la mort. L’ayant contemplé comme un Père contemple son fils au début de la création, tu n’as jamais cessé de nous regarder avec la même tendresse ; arrivée la plénitude des temps, tu nous as réconciliés par ton Fils Bien-aimé, « dans son corps de chair, le livrant à la mort, pour nous faire paraître devant Lui, saints, sans tache et sans reproche » (Col 1,22-23, lecture du jour). Dialogue avec le Christ Résolution |