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Les méditations
» Notre lenteur à comprendre les choses de Dieu
Vie ChrétienneNotre lenteur à comprendre les choses de DieuEvangile selon St Matthieu, chapitre 17, 10-13Les disciples interrogèrent Jésus : « Pourquoi donc les scribes disent-ils que le prophète Élie doit venir d’abord ? » Prière d'introduction Demande Points de réflexion1. Élie est déjà venu. Le prophète Malachie avait annoncé le retour d’Elie, qui devait précéder de peu le temps du salut apporté par le Messie : lors de son retour, il rappellerait la Loi de Moïse que le peuple avait profondément et longuement profanée. Mais, le message ayant été quelque peu transformé au cours des temps, les juifs contemporains du Christ attendaient un personnage puissant, qui prêcherait le repentir et la conversion de tous les hommes. Cette prophétie sur le retour d’Elie correspondait en réalité à la venue de Jean Baptiste, le précurseur, « la voix qui crie dans le désert » envoyée par Dieu pour préparer les chemins du Seigneur et dénoncer « le jour de la colère prochaine ». Mais les juifs d’alors ne l’ont pas compris ainsi et ont continué à attendre le retour du prophète. 2. Et ils ne l’ont pas reconnu. Lors de ses prédications, Jean le Baptiste annonçait une libération, mais il parlait de la libération de l’esclavage du péché que le Christ réaliserait. Les juifs n’ont pas compris la similitude entre le message d’Elie et celui de Jean le Baptiste. Saint Irénée explique à ce sujet que : « Jean préparait un peuple en annonçant d’avance (...) la venue du Seigneur et en leur prêchant la pénitence, afin que, lorsque le Seigneur serait présent, ils soient en état de recevoir son pardon et reviennent à celui dont ils s’étaient éloignés par leurs péchés et leurs transgressions. C’est pourquoi, en les ramenant à leur Seigneur, Jean préparait un peuple bien disposé, dans l’esprit et la puissance d’Elie ». Mais les pharisiens et les scribes étaient aveuglés par leur interprétation de la Prophétie. 3. Pierre est chargé de raffermir la foi de ses frères. Manifestement, l’enseignement contenu dans cette scène du Thabor n’a pas pénétré immédiatement l’esprit et la mentalité des apôtres. Jésus ne l’ignore pas et leur demande de « ne rien dire à personne avant qu’il ne soit ressuscité d’entre les morts », insistant sur le fait que lui, Jésus, devrait mourir. Une fois de plus, ils n’ont pas compris « et se demandaient entre eux ce que signifiait ?ressusciter d’entre les morts ?. Jésus sait qu’ils seront durement éprouvés lors de son arrestation, sa condamnation, sa passion et sa mort. Ils seront tous scandalisés. Et en leur demandant de l’accompagner au Thabor, Jésus voulait que tous les trois se souviennent de la voix du Père, manifestant l’identité de son Fils, son Bien-aimé, celui qui avait toutes ses complaisances. Toujours attentif aux besoins de chacun, Jésus savait l’ampleur du scandale intime, que ses souffrances allaient provoquer chez tous ceux qui l’avaient suivi et avaient mis toute leur confiance en lui. Dialogue avec le Christ Résolution |