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Les méditations
» Voici quelle fut l'origine de Jésus-Christ
Vie ChrétienneVoici quelle fut l'origine de Jésus-ChristEvangile selon St Matthieu, chapitre 1, 18-24Voici quelle fut l’origine de Jésus Christ. Prière d'introduction Demande Points de réflexion1. L’homme qui assume sa vocation. L’Évangile nous pose implicitement une question sur la figure de saint Joseph : qui est cet homme ? Quel est son rôle dans la vie de Jésus ? Sa paternité est-elle uniquement d’ordre juridique et social ? Si Marie est enceinte d’un Autre, Joseph n’a plus rien à faire dans cette histoire : il est prêt à répudier cette fille-mère qu’il avait pourtant aimée. De sa rencontre en rêve avec le messager de Dieu découle finalement qu’il prendra Marie pour épouse et qu’il donnera le nom à l’enfant qu’elle attend : cela est bien plus signifiant que le seul aspect légal - il devient époux et père à plein titre, sur un plan spirituel, lieutenant de Dieu le Père. Telle est sa mission. Tandis que la paternité biologique est, dans la perspective du plan de Dieu, une caractéristique partagée avec les animaux, la paternité spirituelle, confiée à tout chrétien qui vit sa vocation dans la responsabilité, est une caractéristique partagée avec Dieu. À nous donc d’assumer notre vocation, d’écouter et d’accepter le plan de Dieu. 2. La parole qui confère la mission. Si Dieu se sert de saint Joseph pour donner le nom à Jésus, et avec le nom, la mission de sauveur, ce n’est pas pour flatter le cœur de l’homme ou pour le consoler. L’apport humain est indispensable pour l’accomplissement de son Incarnation : puisque c’est bien à l’homme que s’adresse le plan de salut, non pas aux anges, la voix de Joseph est indispensable. Il se produit la même exigence dans la célébration des sacrements. Il ne suffit pas au ministre de penser les paroles du baptême, de l’eucharistie etc., elles doivent être prononcées physiquement pour que l’effet se produise. Par analogie, tout baptisé est appelé à reconnaître et à définir ce que Dieu attend de lui, à l’écoute des inspiration de l’Esprit et à l’aide du discernement de personnes consacrées ou portées par une foi vivante (comme saint Joseph à l’égard de l’ange), pour élever sa vie chrétienne à sa dimension missionnaire et contribuer ainsi à la venue du royaume de Dieu. 3. Un rêve devient réalité. Le projet de Dieu d’établir son royaume dès ici-bas, en ce monde corrompu, est irréalisable à échelle humaine. Qui y songe est vite identifié, par l’incrédule, à un idéaliste utopique. Mais pour l’auteur principal de ce projet tout est possible, et la nature de son oeuvre n’est pas d’ordre humain, même s’il est accessible et fait pour l’humain. Il n’est pas d’ordre politique, économique ou institutionnel, même s’il les utilise. Il ne se réduit pas à l’adhésion identitaire ou politique, comme un parti, un club ou un milieu social. Ce royaume se déploie dans les chrétiens qui accueillent, avec leur vocation, l’enfant Jésus et lui donnent son identité en assumant leur mission. Quelle est cette mission ? La mission est celle du témoignage humble et charitable, intelligent, enthousiaste et cohérent, à la fois convaincu et convaincant. Bref, un témoignage plein de qualités spirituelles où Dieu "trouve sa place" et surtout où l’homme trouve sa place en Dieu. Cela est accessible à tout le monde, indépendamment des talents ou des capacités personnelles. Dialogue avec le Christ Résolution |