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Les méditations
» « Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde »
Vie Chrétienne« Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde »Evangile selon St Jean, chapitre 1, 29-34Comme Jean Baptiste voyait Jésus venir vers lui, il dit : « Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde ; c’est de lui que j’ai dit : Derrière moi vient un homme qui a sa place devant moi, car avant moi il était. Je ne le connaissais pas ; mais, si je suis venu baptiser dans l’eau, c’est pour qu’il soit manifesté au peuple d’Israël. » Prière d'introduction Demande Points de réflexion1. Jean-Baptiste est le dernier des prophètes de l’Ancien Testament qui devait annoncer la venue du Messie et préparer le peuple choisi pour son arrivée. Il est le précurseur du Messie et il nous donne dans ce texte son ultime témoignage en désignant Jésus comme le Messie promis, « Oui, j’ai vu, et je rends ce témoignage : c’est lui le Fils de Dieu ». Par cette phrase, il achève sa mission en tant que prophète mais aussi la mission de tous les prophètes qui l’ont précédé. Une étape millénaire de l’histoire du salut prend fin pour s’ouvrir sur une nouvelle phase de l’histoire du salut, la plénitude des temps, le temps Messianique. A partir de ce moment, Jean va s’effacer pour céder sa place au Christ. Ses disciples allaient progressivement le quitter pour suivre Jésus. Est-ce que dans ma vie quotidienne je sais aussi céder ma place à Jésus, parmi tant d’occupations, en lui donnant de mon temps dans la prière, en partageant ma foi avec d’autres (ma famille, mes rencontres, dans un apostolat au service de l’Eglise, etc.). 2. Dans sa profession de foi en Jésus, il reprend deux images qui décrivent la mission de Jésus en tant que Messie : Jean désigne Jésus comme « l’Agneau de Dieu ». L’agneau avait un rôle important dans le rituel sacrificiel du peuple juif. On offrait le matin et le soir dans le Temple de Jérusalem un agneau en sacrifice pour expier les péchés du peuple (Exode 29,38-42). L’agneau était aussi l’animal offert en sacrifice durant la grande fête de Pâques en mémorial de la libération du peuple choisi de l’esclavage de l’Egypte (Exode 12,11-13). En désignant Jésus comme l’agneau de Dieu, Jean évoque le fait que Jésus allait s’offrir lui-même en sacrifice sur la croix pour nous libérer de l’esclavage du péché et nous donner son pardon. Jésus est donc venu nous purifier. Est-ce que je prends le temps de remercier le Seigneur pour cette libération du mal et du péché qu’il m’aide à repousser de mon cœur et de ma vie ? Est-ce que je lui laisse transformer mon cœur et ma façon de vivre ? 3. Jean désigne Jésus comme « celui-là qui baptise dans l’Esprit Saint ». Jean reconnait que son baptême n’est qu’une préparation au baptême que Jésus allait lui-même instaurer. Il nous dit que Jésus est venu non seulement pour nous pardonner nos péchés mais aussi pour nous sanctifier, c’est-à-dire faire en sorte que Dieu vienne habiter notre cœur pour que nous puissions participer de sa vie et de sa sainteté. C’est par le baptême que Jésus fait habiter en nous son Esprit. Le prophète Ezéquiel avait déjà parlé de cette sanctification qu’apporterait le Messie, « Je mettrai en vous mon esprit : alors que vous suivrez mes lois, vous observerez mes commandements et vous y serez fidèles » (Ez 36, 24-28). Désormais, accomplir la volonté de Dieu ne serait plus quelque chose d’imposé extérieurement par la loi mais naîtrait d’un désir, d’une envie, d’un amour cultivé dans le cœur de l’homme par la présence de l’Esprit Saint. Est-ce que j’accomplis mes devoirs quotidiens comme si j’y étais contraint ou est-ce que je nourris en moi l’envie d’accomplir mes devoirs en les faisant par amour pour Dieu et mon prochain et en demandant l’assistance de l’Esprit Saint ? Dialogue avec le Christ Résolution |